A Igreja de Jesus Cristo: O Que Há em Um Nome
Igreja de Jesus Cristo Leva Seu Nome
Brian é um estudante da BYU e membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como a “Igreja Mórmon” pela mídia). Ele atualmente está fazendo um curso de religião na Brigham Young. Abaixo está um artigo que ele escreveu depois de ter sido inspirado a respeito da Restauração do Evangelho de Jesus Cristo e a introdução daquele Evangelho através do Profeta Joseph Smith.
O que o nome da Igreja Mórmon, mais conhecida como A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias realmente significa? Bem, vamos “levar alguns minutos, e analisá-lo. Nós veremos depois de ler algumas passagens do Novo Testamento, especialmente as contidas em Mateus capítulo 24, que este nome é muito mais significativo do que a maioria das pessoas pensa.
Para o leitor bom-leitor do Novo Testamento, é de conhecimento comum que as pessoas que seguiam a Jesus Cristo eram chamadas de santos. Em sua epístola ou escritos aos Romanos, capítulo 15, Paulo escreve: “Mas agora vou a Jerusalém para ministrar aos santos. ”
Agora a verdadeira questão é, houve uma organização definida de santos? Como eles eram governados? Mais uma vez, podemos recorrer aos escritos de Paulo onde lemos que Jesus Cristo realmente organizou uma igreja. “E ele deu uns para apóstolos, outros para profetas, e outros para evangelistas, e outros para pastores e mestres, para o aperfeiçoamento dos santos “(Efésios 4:11-12).
Mais tarde, em Mateus 24, aprendemos que algo estava para acontecer a esta igreja, e que ela seria perdida. Então o que aconteceria com os santos? … Vamos descobrir.
O capítulo do Novo Testamento tem lugar na última semana da vida de Jesus Cristo. Ele está sozinho com seus 12 apóstolos, e alguns começam a lhe fazer perguntas sobre o fim do mundo. Sabendo de antemão o que iria acontecer com sua igreja no futuro, Jesus começa a responder a estas perguntas. A seguir estão alguns dos versículos mais importantes de cada escritura registrada.
Referindo-se a seus 12 apóstolos, Jesus diz: “Então eles hão de vos entregar (os apóstolos) para serdes atormentados, e vos matarão, e sereis odiados por todas as nações por causa do meu nome” (Mateus 24:9). Em outras palavras, Jesus predisse os assassinatos futuros dos líderes de sua igreja, mas o que Ele disse sobre os santos?
Em Mateus 24:11, Cristo diz: “E surgirão muitos falsos profetas, e enganarão a muitos.” Se tomarmos um momento para analisar a história das igrejas cristãs, nós viremos a descobrir que tudo isso ocorreu.
Todos os 12 apóstolos e líderes autorizados da igreja original de Jesus Cristo foram mortos. É do conhecimento comum, que Pedro foi crucificado em Roma, e que o resto dos apóstolos foram caçados. Por um tempo, a igreja ainda existia. Outros apóstolos foram chamados para substituir aqueles que morreram, por exemplo, Mattias e Paulo foram ambos chamados a ser apóstolos para preencher lugares vagos na organização que Cristo criou.
Infelizmente cerca de 80 AD todos os apóstolos foram assassinados. E assim como Cristo disse, falsos mestres e profetas começaram a surgir. Sem os verdadeiros líderes, a confusão se espalhou e a unissonância
foi perdida. Os verdadeiros ensinamentos de Jesus Cristo foram mudados e alterados por falsos profetas. Por favor, dedique alguns momentos para pensar, no que aconteceu com a igreja original de Jesus Cristo?
Por volta de 1500, as pessoas em todo o mundo começaram a perceber que algo não estava certo. A Bíblia foi finalmente impressa e apresentada ao homem comum; o que estava contido na Bíblia não tinha concordância com a estrutura dos atuais ensinamentos religiosos.
Reformadores começaram a se levantar e dar suas vidas para publicar a verdade ao povo. E assim as “igrejas protestantes” foram introduzidas ao mundo. Pessoas como Martinho Lutero entendeu que algo havia se perdido. Evidências da preciosa declaração foi mostrada quando Lutero, um ex-católico, pregou uma longa lista de diferenças doutrinárias à uma igreja católica na Alemanha.
Apesar das “igrejas protestantes” terem sido iniciadas para aproximar as pessoas da verdade, eles ainda não eram capazes de concordar com as exatas doutrinas de Jesus Cristo. Hoje existem milhares diferentes igrejas protestantes, cada uma com diferentes doutrinas e estruturas. Assim, a pergunta de um milhão é, qual igreja é a verdadeira?
Em 1830, depois que o mundo havia sido preparado para ter a liberdade religiosa, nos Estados Unidos, a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias acredita que a única, original, e verdadeira Igreja foi restaurada na Terra pelo próprio Jesus Cristo. Novamente, um Profeta e 12 apóstolos foram chamados e dado autoridade para liderar e orientar a igreja.
Os “Santos dos Últimos Dias”, sinceramente acreditam que o Senhor fala novamente com o homem, e que fala diretamente com os seus apóstolos e profetas de hoje, assim como a Igreja era guiada originalmente. Através desta Igreja, os Santos dos Últimos Dias afirmam que todo o plano e as preciosas verdades perdidas foram restauradas.
Um honesto investigador da verdade começará a perguntar, poderia tudo isso ser verdade? Por que há tantas igrejas hoje, quando Cristo formou apenas uma? A resposta pode ser novamente encontrada em Mateus 24, quando Cristo disse: “quem lê, que compreenda. ”
Mateus 7: 7. “Peça, e ser-lhe-a dado, procurai e achareis; batei e ser-vos-a aberto. Pois todo aquele que pede, recebe, e aquele busca achará e aquele que bate, lhe será aberto. “
Estar Preparado Para a Segunda Vinda
Os Profetas nos Ajudam a Estar Preparados para a Segunda Vinda
Tahna é uma estudante da BYU e membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (também conhecida como a “Igreja Mórmon” pela mídia). Ela está atualmente fazendo um curso de religião na Universidade de Brigham Young, onde ela está aprendendo sobre Joseph Smith-Mateus (JSM), que é a Tradução de Joseph Smith de Mateus 23:39-24:51 Abaixo estão os seus pensamentos e sentimentos sobre este livro e como ele se aplica às nossas vidas hoje:
Isso não aconteceu até eu estudar no estrangeiro, em Jerusalém, e realmente vi o que poderia provavelmente ser as remanescente das pedras do templo (todas “derrubadas”) foi então que eu percebi a magnitude da destruição que Cristo estava falando. Eu também não entendia completamente de que essas palavras eram um aviso para as gerações futuras do que ainda está por vir.
Eu costumava ler Joseph Smith-Mateus, apenas com um sentimento de tristeza para com as pessoas afetadas pela destruição no meridiano dos tempos. Agora que tenho um melhor entendimento de que essas coisas se refletirão no final do tempo (que provavelmente será o meu tempo) e que tive a oportunidade de “ver” a destruição e passei realmente nos lugares onde isso ocorreu, diferentes emoções surgem quando leio esse capítulo. Eu ainda me sinto triste, mas eu tento usar essa reação para provocar a minha motivação para me preparar para o futuro. Quando eu sou lembrado do que aconteceu, me lembro de que o Senhor revelou o que vai acontecer. Então, eu uso essas passagens das Escrituras como um exemplo de como agir quando as revelações começam a ser cumpridas.
Joseph Smith-Mateus alerta para “fugir para as montanhas” (JSM 1:13) e para “não voltar a tirar alguma coisa de sua casa” (JSM 1:14). Aqueles que não fugiram pereceram. Fomos ensinados também que haverá cristos e falsos profetas, e grandes sinais e prodígios, que apontarão para a Segunda Vinda. É incrível como muitos sinais já foram cumpridos. Por outro lado, depois de rever muitos dos sinais em sala de aula, há eventos ainda particulares que continuarão a acontecer, e alguns que ainda não ocorreram. Então, se eu não entesourar as palavras de Deus, vou ser enganado. Eu não vou estar pronto.
“Por isso, estais vós preparados também, porque o Filho do Homem há de vir à hora em que não pensais ” (JSM 1:48). Ninguém nesta terra sabe quando a abominação da desolação irá ocorrer nos últimos dias, ou quando Jesus Cristo reinará sobre a terra novamente. Então, como posso estar pronto? Eu acredito que o “Guia do irmão Muhlestein para os últimos dias” fornece a melhor resposta: seguir o profeta. Eu posso ouvir o Presidente Thomas S. Monson (Profeta de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias), porta-voz do Senhor. Ele e seus apóstolos ensinam as maneiras mais eficazes para nos prepararmos para a Segunda Vinda, especialmente em conformidade com os desafios que estão sendo enfrentados no mundo de hoje. Eles não irão me desviar, eu só tenho que ouvir.
A Igreja Mórmon lança o site Dever Para Com Deus em Português e Espanhol
Os jovens Mórmons (ou membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) procuram diariamente seguir a Jesus Cristo e a desenvolverem atributos cristãos assim como o caráter. A juventude de A Igreja de Jesus Cristo (também conhecidos como “mórmons“) segue um programa inspirado desenvolvido pela Igreja que os auxilia a atingir seus objetivos, chamado Dever para com Deus.
O website Dever para com Deus foi disponibilizado em Espanhol e Português. Neste site, os jovens podem iniciar o programa e acompanhar os objetivos atingidos online. Para isso devem criar uma conta SUD, usando sua data de nascimento e o número de registro de membro. O site disponibiliza conteúdo multimídia e muitos auxílios que permitirão aos jovens atingirem todas as metas e requisitos esperados.
As moças da Igreja também possuem um programa parecido que todos conhecem pelo nome de Progresso Pessoal. Um website nessas línguas estarão disponíveis nas próximas semanas.
Para visitar o site Dever para com Deus clique aqui.
Para o site oficial da Igreja, visite lds.org ou mormon.org.br
A Natureza de Deus o Pai
O Senhor ama Seus filhos
Michael, um estudante da Universidade Brigham Young e membro de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (algumas vezes chamada de “Igreja Mórmon” por amigos de outras religiões), compartilha sua visão de seu estudo de Moisés 7:1-40 nas escrituras. O livro de Moisés é encontrado em A Pérola de Grande, um livro de escrituras reverenciado como sagrado pelos Santos dos Últimos Dias. O livro de Moisés é um extrato da tradução da Bíblia conforme revelado ao Profeta Joseph Smith.
Esse relato começa com a pregação de Enoque para os povos da terra. Sua mensagem é o arrependimento e o batismo (vs. 10-11). No entanto, para dar autoridade às suas palavras ele primeiro explica a sua própria experiência com o Pai e seu chamado profético. Ele diz que falou com Deus “face a face” (v. 4). Desta forma, Enoque começa sua pregação por estabelecer nas mentes das pessoas uma compreensão correta da verdadeira natureza de Deus o Pai. Mas o homem natural é teimoso e incrédulo, e as pessoas precisavam de um sinal tangível da veracidade das palavras de Enoque. Consequentemente, o Pai lhe deu uma visão da destruição de uma nação e ordenou-lhe a profetizar sobre isso (v. 7). Esta profecia da credibilidade à sua pretensão de ser um profeta o que acaba convencendo as pessoas a ouvi-lo. Enquanto que a prova tangível não é a fonte da conversão, dar às pessoas uma razão para acreditar no Senhor, estava tornando-os mais receptivos ao Espírito e mais propensos a voltar para Ele. O interiro propósito da visão de Enoque e chamado era a salvação das almas.
O Senhor demonstrou seu poder e preocupação com seu povo, a medida que Enoque começou a edificar a Sião. Como líder espiritual e temporal de seu povo, a Enoque foi dado o poder de comandar as forças da natureza e da terra. Ele usou esse poder para defender seu povo de ser atacado por seus inimigos (v. 13). As pessoas que “lutaram contra Deus” estavam assustadas devido a esse poder, então eles deixaram o povo de Enoque a sos, mas por terem rejeitado o evangelho e se voltado para a violência eles foram “amaldiçoados”: eles foram deixados à própria sorte e tiveram freqüentes guerras e derramamento de sangue “(vs. 15-16). No entanto, o povo do Pai foi protegido e teve paz. O Senhor protegeu aqueles que o seguiram, e até mesmo viveu entre eles (vs. 16). O Registro mostra um contraste nítido entre aqueles que seguiam a Deus o Pai, e aqueles que não seguiam: as pessoas más se odiavam e por isso viviam com medo e ficaram sujeitos a guerras (v. 14), enquanto que os justos eram “de um só coração e uma só mente “, por isso eles” viviam em retidão “prosperidade e paz e (vs. 18).
Enoque então aprendeu algo mais sobre a verdadeira natureza de Deus. Em uma visão de como sua cidade seria levada para o céu, Enoque viu a maldade do povo. Ele viu que o diabo tinha poder sobre a terra, e riu por causa da “escuridão” da morte e da miséria e da falsidade que era tão prevalente entre os homens (vs. 26). Em resposta, o Senhor enviou anjos para proclamar o evangelho às pessoas, alguns ouviram, mas outros não. Quanto a esse “resíduo”, o Senhor começou a “chorar” (vs. 28). Enoque não entendia como Deus, que tinha tal poder e bondade, iria chorar por qualquer coisa. A razão por que Deus estava chorando era porque Ele se preocupava com seus filhos e não queria vê-los sofrer desnecessariamente. Para ajudar Enoque a entender, Deus o Pai teve que explicar o Plano de Salvação em detalhes um pouco mais do que Enoque atualmente entendida. Deus explicou que “a liberdade de escolha” era o aspecto supremo da vida, dada ao homem no Jardim do Éden (vs. 32). O Senhor explicou que Ele ordenou que os homens “amassem uns aos outros” e o servisse (vs. 33). Mas as pessoas usaram seu arbítrio ao invés para escolher o mal. E porque tinham escolhido a iniqüidade, “a raiva” do Senhor foi despertada (vs. 34). Deus foi muito explícito com Enoque sobre a justificação da sua ira: Ele é “Deus”, o governante onipotente do universo (vs. 35). Ele compreende perfeitamente todos os desejos e intenções dos homens (v. 36); Ele não apenas julga as pessoas com base em suas ações, mas também nas razões deles. Assim, qualquer juízo que Deus passa é completamente justificável. Posteriormente, o Senhor está falando a verdade quando diz que não tinha havido “tão tão grande iniquidade” em todas as Suas criações como houve entre os homens (vs. 36). A conseqüência natural dessa maldade, juntamente com a justa ira de Deus sobre as suas abominações, foi levando as pessoas em um curso de “miséria” (vs. 37), tanto temporal (através da guerra) e a espiritual (através da “prisão” do inferno que os aguardava (vs. 38)). Nosso Pai estava chorando por causa do sofrimento de Seus filhos. Isso era algo que Enoque pareceu não compreender totalmente. Os povos da terra tinham sido maus e haviam tentado matar o povo de sião. No entanto, Deus se preocupava com eles e queria muito que eles voltassem para Ele. Ele ainda se preocupou com a “semente de Caim”, que foi ostracizada por todas as pessoas (vs. 22), simplesmente por causa da “negritude” de sua pele (vs. 8). Enoque foi capaz de experimentar muito pessoalmente a profundidade da preocupação e amor que Deus tem para com todos os Seus filhos, e sua tristeza quando escolhem o mal ao invés do bem.
No entanto, mesmo assim, Deus, o Pai ainda ama todas as pessoas, e providenciou um caminho para que o nosso sofrimento (resultante de nossas próprias escolhas) termine. Nosso Pai escolheu Jesus Cristo para vir à Terra para sofrer e morrer pelos pecados de todos os homens, incluindo os piores pecadores que se possa imaginar. Cristo ama cada pessoa tanto, que Ele “pede” ao Pai em favor deles, e Ele voluntariamente escolheu sofrer pelos pecados deles(v. 39). Se cada pessoa, “se arrepender”, então eles poderão ser perdoadas de seus pecados (vs. 39). Esta é a lição que Enoque precisava aprender: Deus ama todas as pessoas, tanto que Ele enviou Seu Filho, e Cristo ama todas as pessoas, tanto, que deu a Sua vida por nós. Sua tristeza vem quando nós rejeitamos esta oferta de misericórdia e escolhemos em vez, sofrer miséria nesta vida e na próxima. Cristo pleiteia a nós e advoga nosso caso diante do Pai: Ele forneceu uma expiação para pagar o preço por nossos pecados para que não tenhamos que suportar o tormento do Inferno, agora ou mais tarde. Ele fez tudo isso porque Ele nos ama.
Esse relato mostra o grande amor de Deus e a preocupação com seus filhos. Ele deu a Enoque a responsabilidade profética de chamar as pessoas ao arrependimento, e o fez profetizar sobre um acontecimento futuro de modo que as pessoas pudessem ter uma razão para acreditar. O Senhor protegia Seu povo da violência daqueles que os odiavam, e das guerras que resultaram desse ódio. Tendo demonstrado sua preocupação para com os justos, o Senhor, então, ensinou Enoque sobre sua preocupação com os maus também. Ele explicou que o sofrimento auto-induzido dos ímpios (natural ou provocado por sua ira justa) Lhe trouxe grande tristeza, principalmente porque ela não acabava nesta vida. Eles tinham que continuar a ser punidos na próxima. Deus enviou Seu Filho, que voluntariamente expiou por todos os pecados da humanidade, simplesmente porque Ele nos ama e quer que nos arrependamos e que ponhamos um fim em nossa miséria. Esta passagem demonstra a força do amor que Deus tem para todos os seus filhos.
Novos Estudos Analisam o Voluntarismo Mórmon
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Por Terrie Lynn Bittner
Um professor da Universidade da Pensilvânia, com uma equipe de pesquisadores, publicou um novo estudo que mostra que os Mórmons voluntariam mais e dão mais para a caridade do que qualquer outro Americano. O estudo foi feito por Ram Cnaan, que é um Reitor Associado para Pesquisas, Professor e Diretor do Programa de Doutorado em Bem-estar Social para Pesquisas de Política Social e Religião na Universidade da Pensilvânia. O professor Cnaan é um especialista altamente respeitado no quesito de serviços sociais com base religiosa e é autor de um livro que será publicado em breve sobre o papel das igrejas em ajudar a Filadélfia urbana.
O estudo mostrou que em média os Americanos doam cerca de 48 horas por ano para trabalhos de caridade. Os Mórmons ativos doam uma média de 427,9 horas por ano, com 151,9 destas horas dedicadas a iniciativas sociais e comunidade da Igreja, incluindo o escotismo e os serviços humanitários. A organização humanitária da Igreja não é sectária. Eles voluntariam cerca de 34 horas por ano em programas não Mórmons. As congregações Mórmons são operadas por voluntários. Até mesmo o Bispo (é como o pastor da Igreja Mórmon), é um voluntário. Como ele tem outro emprego e uma família, todos se esforçam para conseguir fazer com que as coisas funcionem. Isto é feito através de chamados, posições voluntárias designadas pelos líderes através de decisão tomada em espírito de oração. Os chamados são rotativos, dando aos membros oportunidades de aprenderem novas habilidades, muitas das quais são transferidas para as habilidades profissionais. Os Mórmons dão aulas, lideram organizações, supervisionam trabalhos humanitários, ensinam alfabetização, lideram tropas de escoteiros e auxiliam outros a encontrarem um trabalho, por exemplo.
Em um outro estudo, Cnaan percebeu que não importava se serviços são fornecidos apenas para a congregação ou se são abertos para a comunidade como um todo, uma vez que a Igreja está provendo serviços que, de outra maneira, o governo ou outros teriam que fazer. Os membros da congregação ainda são membros da comunidade. Um Mórmon que recebe assistência de um banco de alimentos destinados para os Mórmons não tem que pegar recursos de outros bancos de alimentos ou de programas de alimentos do governo, deixando estes recursos para outros que não tem uma congregação para ajudar.
Os Mórmons oferecem uma grande variedade de serviços. Alguns são designados para membros da igreja e alguns servem outros, indiferente de religião. Todos os meses, é requerido aos Mórmons jejuarem por 24 horas – um jejum completo não permite qualquer tipo de alimento ou líquido. Isto é feito se as pessoas podem fazê-lo de modo seguro e requer que a pessoa fique sem comer pelo período de duas refeições. O dinheiro que seria gasto em alimentos é doado para um programa especial conhecido como Oferta de Jejum. Este fundo é administrado para os membros da congregação que estão passando dificuldades temporais. A Igreja opera o Armazém do Bispo, que é algo semelhante a um banco de alimentos. Embora eles sejam apenas para os Mórmons, ele faz com que não seja necessário que os Mórmons façam uso de outros recursos alimentares da comunidade. O armazém oferece tudo que um membro precisa para sobreviver – alimento, material de limpeza, itens de higiene e produtos para cuidados de bebês. Embora a maioria dos bancos de alimentos das comunidades possam oferecer apenas uma sacola de alimentos para cada duas semanas, exigindo que as pessoas necessitadas busquem várias fontes de auxílio, o Armazém do Bispo fornece tudo. Isto só é possível porque eles servem uma clientela menor. A pessoa necessitada precisa primeiro se reunir com um líder da igreja para avaliar o orçamento da família e se certificar que eles fizeram tudo o que podiam para reduzir seus custos. A assistência da igreja não é designada para ajudar as pessoas a manter seu estilo de vida anterior. Então eles recebem uma lista de produtos disponíveis e eles selecionam o que necessitam. O pedido é então revisto e aprovado ou alterado pelo líder da igreja e a pessoa vai para o armazém, onde voluntários os ajudam a preencher seu pedido. A pessoa, se possível, fica como voluntário por uma hora antes de preencher seu próprio pedido. A comida que sobra no banco de alimentos é doada para o banco de alimentos comunitário, e a fábrica de enlatados da Igreja seus enlatados para organizações de auxílio contra a fome utilizar.
Este, de fato, é um aspecto do programa que é, de certa maneira, único. Os membros que recebem assistência são aconselhados a doar seu tempo como voluntários para ajudar outras pessoas necessitadas, ou a servir na igreja para “pagar” pela assistência. O trabalho não é suficiente para cobrir os custos, mas ao contribuir para o programa, a pessoa pode manter um senso de autoestima e se sentir autossuficiente. Embora eles não recebam um cheque de pagamento, seu voluntarismo contribui para um bem maior e frequentemente significa que as pessoas necessitadas estão ajudando outras pessoas igualmente necessitadas. Em adição a este programa congregacional, os Mórmons operam uma fundação humanitária que serve pessoas em todo o mundo e não é religiosa em sua natureza. Os serviços são oferecidos a qualquer um que necessite, e frequentemente são oferecidos para toda uma comunidade. Em 2011, o programa de auxilio humanitário Mórmon gastou 22 milhões de dólares em auxílios emergenciais, sem incluir a mão-de-obra de milhares de voluntários que realizaram o trabalho. Muitos que viveram em áreas de um desastre perceberam que centenas de voluntários Mórmons apareceram com seus coletes amarelos do programa Mãos que Ajudam, preparados para fazer o que fosse necessário. As contribuições em áreas que sofreram desastres continuam muito depois que a mídia se afasta para noticiar novas historias. Adicionalmente, o programa opera assistência contínua nestas áreas, como resuscitação neonatal, vacinação, distribuição de água limpa, doações de cadeiras de rodas, e alfabetização. Casais aposentados frequentemente se voluntariam para deixar seus lares confortáveis para liderar programas de auxilio humanitários em nações em desenvolvimento, sem receber qualquer tipo de pagamento. Certamente, nem todos os programas são contínuos. Além dos vários programas voluntários aberto para os Mórmons através de sua igreja, existem também inumeráveis atos voluntários realizados todos os dias por membros individuais – distribuir alimento, cuidar de crianças, visitar pessoas idosas ou ajudar alguém a aprender a usar o computador. Existem também os projetos ocasionais, tais como grupos de crianças ou adultos fazendo cobertores para ajudar as pessoas que vivem nas ruas, sapatinhos de tricô para crianças que vivem em abrigos e montar kits de higiene para pessoas que estão em áreas atingidas por desastres.
As organizações de caridade necessitam de fundos para operar, mesmo quando usam trabalho voluntário. Os Mórmons doam grande porção de seus salários para a caridade. 88% dos Mórmons ativos pagam 10% de seus salários como dízimo, conforme requerido na Bíblia (ver Malaquias 3:7-11). Entretanto, adicionalmente a isto, os Mórmons doam em média $ 1.171,00 dólar (aproximadamente R$ 2.100,00 reais) por ano para caridades não Mórmons e um adicional de $ 650 dólares (aproximadamente R$ 1.200,00 reais) por ano para o programa de bem-estar social da igreja.
O estudo declara que, em geral, os Mórmons são os membros mais sociais da sociedade Americana e são muito generosos tanto com tempo quanto com dinheiro.
O que motiva os Mórmons a ser o que a reportagem chama de os membros mais pro sociais da sociedade? Os Mórmons (apelido dado aos membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) são ensinados a seguir o exemplo de Jesus Cristo, que sempre estava procurando pro meios de servir aqueles a quem ministrava.
Em outubro de 2009, Thomas S. Monson, o profeta Mórmon atual, fez um discurso para os adolescentes chamados “A Alegria do Serviço”. O presidente Monson é reconhecido por sua paixão pelo serviço, tendo sido criado durante a Grande Depressão por pais que estavam sempre servindo seus vizinhos e alimentando os famintos que vinham a sua porta. Quando recém-casado na casa dos vinte anos, ele foi chamado para ser um bispo sobre uma congregação que incluía oitenta viúvas. Sua congregação era muito pobre e necessitava muito de cuidados, o que ele fez com seu amor e sem egoísmo.
Presidente Monson disse:
“Ao olhamos em direção aos céus, inevitavelmente aprendemos sobre a responsabilidade que precisamos para alcança-lo. Para encontrar a verdadeira felicidade, precisamos procurar por ela em um foco fora de nós mesmos. Ninguém aprendeu o significado de viver até que tenha desistido de seu ego em prol de ajudar seu semelhante. O serviço ao próximo é semelhante à obrigação, e o cumprimento desta traz a verdadeira felicidade. Não vivemos só – em nossa cidade, nação ou no nosso mundo. Não há linhas divisoras entre nossa prosperidade e a miséria do nosso vizinho. ‘Ame o seu próximo’ é mais do que uma verdade divina. É um padrão para a perfeição. Esta verdade inspira o logo familiar, ‘Siga em frente para servir’. Mesmo que alguns de nós venhamos a tentar, não podemos escapar da influência que nossas vidas tem sobre a vida dos outros. A oportunidade de construir, levantar, inspirar e até mesmo de liderar, é nossa. O Novo Testamento ensina que é impossível ter a atitude correta para com Cristo sem termos uma atitude altruísta para com os homens: ‘ Em verdade vos digo que quando o fizestes a um destes meus pequeninos irmãos, a mim o fizestes.’ (Mateus 25:40).
Podemos pensar como bem entendermos, mas não há dúvidas sobre o que a Bíblia ensina. No Novo Testamento não há qualquer estrada para o coração de Deus que não passa pelo coração do homem. O profeta Joseph Smith ensinou que ser um verdadeiro Santo dos Últimos Dias “é alimentar o faminto, vestir os nus, prover para a viúva, secar as lágrimas dos órfãos, confortar os aflitos, quer seja na sua igreja ou em qualquer outra, ou em nenhuma igreja, todas as vezes que os encontrar” (Times and Seasons, 15 de março de 1842, p.732)”.
Este sermão atinge o coração do Mormonismo e ajuda a explicar o que os pesquisadores descobriram. É uma religião que foca em amor, serviço e compaixão pelos outros.
Estudo Mostra que os Mórmons São Muito Dedicados à Sua Religião
O fórum do Pew Research Center sobre Religião e Vida Pública concluiu uma pesquisa com mais de mil Mórmons em um esforço para compreender como os Mórmons vêem a si mesmos e seu lugar nos Estados Unidos. O estudo incluiu apenas os membros da igreja tradicional, que é apropriadamente chamada de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Mórmon é um apelido, por vezes, aplicado aos membros desta igreja.
Um aspecto do estudo foi estranho quando comparado com outras religiões. O estudo descobriu que quanto mais instruido é um Mórmon, mais provável é que ele tenha um testemunho forte e que pratique sua religião. Na maioria das religiões, o reverso é normalmente verdadeiro. O estudo mostrou que 85 por cento dos Mórmons que são graduados acreditam sinceramente em sua religião, em comparação a 77 por cento do total e 82 por cento dos adultos Mórmons mais novos que 50 anos. Este é um ponto importante a ponderar.
Quando uma pessoa de fora fala sobre o que faz um mórmon, ela normalmente se concentra em coisas que não são tão importantes para os Mórmons. O estudo pediu aos Mórmons para listarem o que consideram essencial para ser um bom Mórmon. A resposta mais popular era ter um testemunho de que Joseph Smith teve uma visão de Deus e Jesus Cristo. Este é o evento fundador da história da Igreja e deve ser aceito para realmente se ter um testemunho. A segunda resposta mais popular foi o de cuidar dos pobres. Os Mórmons têm uma forte tradição de trabalho humanitário. Um programa de ajuda humanitária atende pessoas em todo o mundo sem levar em conta a religião. Outros programas são projetados especificamente para ajudar os membros da congregação que estão experimentando dificuldades temporárias. Claro, os Mórmons gastam um tempo considerável também em pequenos e até mesmo atos não-oficial de serviço.
O relatório ofereceu um vislumbre dos compromissos religiosos dos entrevistados em outras maneiras. Notou-se que 65 por cento tinham uma recomendação de templo. A recomendação dá permissão a uma pessoa de entrar em um templo Mórmon e de fazer convênios com Deus e realizar ordenanças especiais. Para receber uma, um membro deve ser um adulto em boa atitude, ter sido um membro da Igreja por um ano, e ser obediente aos mandamentos mais importantes. O membro também deve ter um testemunho da veracidade da Igreja e de Deus e Jesus Cristo. Eles devem apoiar os líderes de sua igreja em todos os níveis. Possuir uma recomendação é um forte indicador do compromisso com a fé.
79 por cento dos Mórmons pagam um dízimo integral de 10 por cento do salário, a quantidade especificada na Bíblia, a palavra “dízimo” significa um décimo.
Enquanto os Mórmons compartilham muitas crenças em comum com outras religiões, eles têm algumas crenças que são únicas no cristianismo moderno, apesar de serem a prática e crença normal nos tempos bíblicos. Nessas áreas, os Mórmons tinham níveis muito elevados de testemunho também. 94 por cento acreditam que Deus e Jesus Cristo são seres distintos, como mostra a visão bíblica de Stevão, e no próprio batismo bíblico de Jesus, quando Seu pai disse que estava satisfeito com Jesus e identificou Jesus como seu Filho. Isso é , naturalmente, também demonstrado, na primeira visão que o profeta Mórmon, Joseph Smith, viu nos anos de 1800.
94 por cento acreditam que Thomas S. Monson é um profeta de Deus, demonstrando, assim, que eles acreditam que Deus conduz a Sua Igreja por meio dos profetas, como demonstrado na Bíblia. 91 por cento acreditam na autenticidade do Livro de Mórmon. Um estudo anterior mostrou que 91 por cento também acreditam na autenticidade da Bíblia como palavra de Deus.
O que é que dá aos Mórmons uma maior taxa de testemunho e prática do que a maioria das outras religiões? Uma razão é que aos membros em potencial é dada uma introdução básica da sua religião pelos missionários e depois ensinados a orarem para saber se é verdadeira. Este conselho é baseado em Tiago 1:5 na Bíblia e em Moroni 10:4 no Livro de Mórmon. O versículo da Bíblia nos diz que, se precisamos de sabedoria, podemos pedir a Deus e Ele lhe dará.
Os potenciais membros são ensinados que, embora seja útil ouvir os testemunhos dos outros, não devemos confiar neles como a fonte do nosso próprio testemunho. Qualquer pessoa mortal pode ser enganada, mas Deus sabe qual igreja é realmente a verdadeira igreja. Para saber com certeza, devemos Lhe perguntar. Uma vez que tenhamos feito isso e recebido uma resposta, não pode haver dúvida em nossas mentes quanto a validade das nossas escolhas. É por isso que os Mórmons que fizeram isso não são “conversíveis.” As crianças, que podem ser batizadas e confirmadas aos oito anos, também é esperado que façam isso antes de seu batismo. As crianças mais velhas e adolescentes são incentivados a orar pela confirmação mais de uma vez à medida que crescem e têm perguntas ou dúvidas. Eles são ensinados que eles devem ter seus próprios testemunhos obtidos através do testemunho confirmador do Espírito Santo.
O Mormonismo não é uma religião que pede apenas que você apareça na igreja aos domingos. Embora os Mórmons vivam em comunidades simples e podem ter qualquer carreira que escolher, eles devem viver suas religiões em todos os momentos. Um dos convênios que eles fazem no batismo é o de tomar o nome do Salvador, Jesus Cristo, e honrar o Seu nome. Isso significa que eles são Mórmons e cristãos o tempo todo, não só aos domingos. É por isso que os Mórmons têm uma forte reputação de viver vidas limpas e, – como o estudo mostrou – vidas felizes.
“‘Em última análise, acho que outros americanos julgarão nossa igreja – e, talvez, todas as igrejas – por sua relevância na forma de como tocam e melhoram as vidas humanas aqui na Terra, bem como o que eles oferecem na vida por vir”, escreveu Michael Otterson, diretor de Assuntos Públicos de a Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, em seu blog ”On Faith” no Washington Post. “Enquanto isso, damos boas vindas a amizade e o respeito de todos os grupos, assim como mantemos nosso compromisso com uma identidade única. No final … Os Santos dos Últimos Dias vão se esforçar para ser bons Mórmons, os verdadeiros crentes, vizinhos amáveis e amigos fiéis “(citado em” LDS alto compromisso religioso, Pew Sruvey revela, “Por Joseph Walker, Deseret News, Publicação:. Sexta-feira , 13 de janeiro de 2012 06:48 MST).
Hinos Sagrados: Porque Os Santos dos Últimos Dias Adoram com Música
Os membros da Igreja usam a música sacra em reuniões da Igreja, casas e vidas pessoais, como forma de adorar a Deus e convidar o Espírito.
Desde que o primeiro hinário foi montado por Emma Smith, Os Santos dos Últimos Dias têm usado hinos para “convidar o Espírito do Senhor, criar um sentimento de reverência, unificar [eles], como membros, e fornecer uma maneira para que [eles] ofereçam louvores ao Senhor .
Mas na cerimônia em 1985 de lançamento oficial, para os Hinos de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, foi introduzido um novo período da música LDS.
Durante o evento, Thomas S. Monson, do Quórum dos Doze Apóstolos na época, disse: “Minha oração é que mais uma vez venhamos aprender a realmente cantar na Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias. Nós precisamos fazer simplesmente alguma coisa com o nosso canto congregacional para trazer o espírito da música no coração e na alma de cada menino, cada menina, cada homem e cada mulher “.
Desde esse dia a 27 anos, milhões de santos em todo o mundo já experimentaram o papel que as canções sagradas podem fazer em convidar o Espírito e ensinar as verdades do evangelho.
O próprio hinário enfatiza a importância da música na adoração de santos dos últimos dias, quer nas reuniões da Igreja, nas casas dos membros, ou na vida pessoal.
Música nas reuniões da Igreja
Em 2006 em uma devocional dada aos estudantes da Universidade Brigham Young, em Provo, Utah, EUA, Elder Douglas L. Callister, na época, um membro do Quorum dos Setenta, disse que “não poderia haver um Natal sem canções ou uma conferência geral, sem hinos sagrados.”
“Não poderia haver um céu sem música de insuperável beleza”, ele ensinou.
O efeito de tal música é aparente nas reuniões da Igreja, devocionais e conferências.
Em Abril de 1985 os líderes da Igreja se reuniram no Assembly Hall da Praça do Templo para falarem aos presidentes de missão sobre os desafios da obra missionária. Presidente Boyd K. Packer, na época um membro do Quórum dos Doze Apóstolos, falou por último. Ele queria causar um impacto sobre os presidentes de missão, que estavam ansiosos por ajudar a renovar os esforços missionários.
Presidente Packer arranjou para que 80 missionários de tempo integral cantassem uma canção desconhecida da primária que celebrasse o chamado de missão, um gesto que os presentes disseram que engrandeceu memorávelmente o fim da reunião.
A medida que os missionários marchavam de dois a dois pelos corredores e cantavam o hino, o seu efeito “eletrizante” moveu a audiencia às lágrimas, disse Herbert Klopfer, membro do Comite Geral de Música da Igreja época.
Irmão Klopfer e o resto da comissão de música já tinham finalizado a seleção de hinos para inclusão no novo hinário da Igreja, que era para ser publicado no final daquele ano. No entanto, quando o poder espiritual das palavras dos missionários e seu hino chegaram ao comite, todos sabiam que a música que havia sido cantada teria que ser incluída no novo hinário, lembrou o irmão Klopfer .
“O simples ato de cantar o hino mudou a de outra forma boa reunião, em uma comovente experiência espiritual”, disse ele, “e nós sabíamos o que tínhamos que fazer.”
Organizadores do hinário moveram metade das canções do livro, a fim de acomodar “Chamados a Servir”, agora um famoso e popular hino, cantado por missionários e congregações da Igreja (Hino, 166).
No entanto ouvir ou cantar “hinos sacros” durante as reuniões da Igreja é apenas uma das formas que os hinos são usados como adoração.
Conferencistas Gerais, por exemplo, regularmente citam hinos, fazem seus sermões com letras e demonstram que o poder da música sacra está intimamente entrelaçada com sua mensagem.
Élder Dallin H. Oaks, do Quórum dos Doze Apóstolos, enfatizou a capacidade que a música sacra tem para fazer a nossa adoração mais significativa. “A música sacra tem uma capacidade única de comunicar os nossos sentimentos de amor ao Senhor”, disse ele. “Muitos têm dificuldade em expressar sentimentos em palavras de adoração, mas todos podem participar comunicando tais sentimentos através das palavras inspiradas de nossos hinos. Quando uma congregação adora através do canto, todos os presentes devem participar “(” adoração através da música, “Ensign, Nov. 1994, 11).
Música no Lar
Além de incentivar a música nas reuniões da Igreja, o prefácio da Primeira Presidência continua ensinando que “a música tem poderes ilimitados para mover as famílias a uma maior espiritualidade e devoção ao evangelho. Os santos dos últimos dias devem encher seu lar com o som da boa música.”
Uma maneira que as famílias adoram com música e ensinam o evangelho aos filhos, ao mesmo tempo é através da música, o Presidente Packer ensinou. “Os hinos da Restauração são, na verdade, um curso de doutrina!”, Disse ele.
Diane Bastian, gerente de música na Divisão Cultural de Música e Artes do Departamento do Sacerdócio, explicou como os hinos efetivamente ensinam a doutrina.
“Todos os hinos e cânticos infantis na Igreja contém doutrina”, disse ela, observando as referências das escrituras na parte inferior de cada hino e cada canção do livro de Músicas para as Crianças. Os hinos que os Santos dos Últimos Dias cantam ao longo de suas vidas ensinam princípios do evangelho, com base na doutrina contida nas escrituras. “Vai ser a doutrina da Igreja que você estará aprendendo [e lembrando]“, enfatizou.
Os líderes da Igreja têm encorajado o uso da música no lar durante a noite familiar, um programa iniciado pelos líderes da Igreja em 1915.
Em uma carta da Primeira Presidência, o então presidente Joseph F. Smith (1838-1918) e seus conselheiros, escreveram: “‘A Noite no lar’ deve ser dedicada à oração, cantando hinos, canções, música instrumental e outras atividades significativas.
A carta continua: “Para as crianças menores adequadas recitações, canções, histórias e jogos podem ser introduzidos.”
Jenny Oaks Baker é uma violinista clássica e artista que experimentou a diferença que a música sacra pode fazer no lar.
Ela lembrou suas experiências como uma estudante universitária tocando hinos em seu quarto: “Eu podia estar praticando a maravilhosa música clássica, [então] eu apenas tocava os hinos, e um espírito diferente vinha para o quarto”, disse ela. “Eu sempre fui muito grata por poder sentir o Espírito tão forte enquanto tocava os hinos.”
Hoje, cada um de seus quatro filhos tocam um instrumento.
“Eles tocam música clássica, mas eles também estão sempre aprendendo e executando hinos”, disse ela. ” Sou grata que o desenvolvimento musical deles também os está desenvolvendo espiritualmente.”
Ela continua, tocando música sagrada “tem realmente trazido o Espírito em nossa casa. Ela trouxe nossa família mais unida. . . e isso ajudou meus filhos a sentirem o Espírito de uma forma verdadeiramente profunda. ”
Em 1985 a Primeira Presidência declarou sobre o novo hinário, “O nosso é um hinário para o lar, bem como para a capela.”
“Ensine seus filhos a amarem os hinos”, eles aconselharam. “Cantai-os no dia sagrado, em casa à noite, durante o estudo das escrituras, em tempo de oração. Cante enquanto você trabalha, enquanto você joga, e a medida que vocês viajam juntos. Cantem hinos como canções de ninar para edificar a fé e o testemunho de seus filhos. “
Música na Vida Pessoal
Além de ensinar doutrina no lar, os hinos podem beneficiar grandemente os indivíduos. “Hinos podem elevar nossos espíritos, nos dão coragem e nos levam à ações justas” (“Prefácio da Primeira Presidência,” Hinos, x).
A mais de 70 anos atrás, o Presidente J. Reuben Clark Jr. (1871-1961) ensinou: “Nós nos aproximarmos do Senhor através da música mais que talvez através de qualquer outra coisa exceto a oração” (Conference Report, outubro de 1936, 111).
No caso de Gancci -um menino de cinco anos que, com seus irmãos e uma babá, ficaram presos nos escombros de um complexo de apartamentos de três andares depois do terremoto devastador do Haiti, em 2010, os hinos trouxeram esperança.
Equipes de resgate encontraram quatro sobreviventes no edifício caido – Gancci, seus dois irmãos, e sua babá, seguindo o som da voz de Gancci cantando músicas da Primária durante o seu encarceramento nos escombros.
As equipes de resgate tiraram Gancci e os outros sobreviventes após 10 horas exaustivas de trabalho. Embora o raço direito Gancci teve que ser amputado para salvar sua vida, sua história destaca o poder da música como uma forma de adoração fiel e, em particular em oração (ver D & C 25:12).
Ajuda Humanitária Mórmon
A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias, cujos membros são chamados Mórmons, são conhecidos por seu compromisso mundial de ajuda humanitária. Muitos de seus programas são apresentados sem levar em conta a fé do receptor, muitas vezes beneficiando comunidades inteiras.
Em 2011, os Mórmons proveram extensivos esforços de socorro no valor de 22 milhões de dólares apenas para desastres. Além dos suprimentos, eles também enviaram um grande número de voluntários. Missionários de tempo integral, muitas vezes deixaram de lado seu trabalho missionário para participar da ajuda no socorro aos desastres, e membros regulares também aparecem, freqüentemente ostentando o colete amarelo do programa Mórmon Mãos que Ajudam. A ajuda para este ano foi em cinqüenta nações nos 111 desastres.
O tsunami japonês exigiu a maior parte da assistência. Os Mórmons mandaram 250 toneladas de suprimentos apenas no primeiro mês. Mais tarde, depois de muitos grupos haveram saido e a mídia ido embora, a igreja continuou a prestar socorro. A igreja forneceu 22.000 voluntários que deram mais de 175.000 horas de serviço gratuito para o povo do Japão. Eles também criaram um centro de recursos de emprego, enviaram 80 missionários para ajudar a reconstruir o Santuário Yawata e doaram suprimentos para os pescadores para ajudá-los a reiniciar seus negócios. No final do ano, os pescadores em áreas remotas e, portanto, muitas vezes esquecidas receberam caminhões refrigerados, redes, gaiolas para polvo, balanças digitais e recipientes de captura de grande porte.
No mesmo ano, os Mórmons enviaram voluntários para ajudar com a seca do Leste Africano e a fome. 13 milhões de pessoas sofriam de uma das piores secas em meio século. Para este esforço, os Mórmons estão trabalhando com outras organizações para aumentar a sua capacidade de servir as populações das zonas como a Somália e o Chifre da África. Eles estão no processo de envio de tanques de água na Etiópia, junto com alimento suplementar para 8700 crianças, kits de saneamento e instalações para a nutrição e saneamento. No Quênia, estão fornecendo medicamentos, suprimentos médicos, e postos de saúde para outras organizações que já trabalham com refugiados. Os Mórmons também estão fornecendo soluções de longo prazo para os problemas na África, incluindo iniciativas de água potável, poços, cadeiras de rodas, e treinamento em reanimação neonatal.
Os Mórmons também providenciaram ajuda no caso do furacão Irene, enchentes na Tailândia, e os tornados nos EUA.
Saiba mais sobre ajuda humanitária Mórmon em 2011.
Além de responder a desastres, os Mórmons operam cinco projetos humanitários de longo prazo, de treinamento em reanimação neonatal, projetos de água potável, distribuição de cadeira de rodas, tratamento de visão e vacinas contra o sarampo. Novamente, estes são fornecidos às comunidades carentes, independentemente de religião ou nacionalidade. O foco é em projetos de eventual auto-suficiência. Muitos grupos de ajuda humanitária fornecem serviços contínuo, mas nunca trabalham no sentido de permitir que aqueles em necessidade aprendam a cuidar de si mesmos. Em algumas cidades, poços permanecem quebrados e moradores bebem água suja enquanto esperam por alguém da organização que instalou pela primeira vez o equipamento, que possam retornar para consertar. Os Mórmons tentam encontrar formas de ajudar essas pessoas a continuarem a fornecer para as suas necessidades sem a ajuda de estranhos. Isso não só aumenta a auto-estima, como permite que os Mórmons possam seguir em frente para ajudar novos grupos de pessoas.
Por exemplo, em Serra Leoa, os Mórmons financiaram quatro estações de água com água bombeada de uma fonte local e canalizada para uma instalação de armazenamento. Os líderes da comunidade participaram na tomada de decisões relativas ao projecto. Os cidadãos locais construíram poços, que trouxe um benefício adicional de emprego e formação profissional. Um empreiteiro qualificado, é claro, instalou o sistema. Em seguida, os líderes em Serra Leoa foram convidados a criar comitês para supervisionar e executar o sistema e os membros treinados da Igreja para fazer os reparos. Se eles fizerem um bom trabalho de manter seu sistema, isso vai durar dez anos sem a necessidade de ajuda externa.
Leia mais sobre a inicicativa Mórmon de água limpa
Ao contrário de muitas instituições de caridade, 100 por cento das doações para o fundo humanitário são usados para fornecer serviços reais e suprimentos para os necessitados. Os custos administrativos são pagos pelos fundos de outras igrejas.
Os Mórmons oferecem alguns serviços que são especificamente para seus membros, embora àqueles que não são Mórmons geralmente se beneficiam desses programas. Um desses programas é pago através de ofertas de jejum. Uma vez por mês, os Mórmons que podem fazê-lo com segurança são convidados a ficar sem comida ou bebida de qualquer tipo por vinte e quatro horas.
Eles são convidados a doar o dinheiro que economizaram para um fundo especial chamado de oferta de jejum. Este dinheiro é usado para cuidar de membros de uma congregação que estão tendo dificuldades temporárias. Se houver dinheiro em excesso, ele é usado para ajudar congregações com maior necessidade, mas os poucos que podem contribuem com fundos suficientes para ajudar. Um único componente do programa é o armazém do bispo. Este se assemelha a uma loja sem uma caixa registradora. Aqueles que precisam, se reúnem com o seu bispo (um pastor leigo) para discutir as suas necessidades. Ele revisa os seus rendimentos e orçamento para ajudá-los a fazer os cortes necessários em seus orçamentos que for necessário e depois, se ainda precisar de ajuda, eles preenchem um formulário selecionando numa lista os itens alimentares e de higiene que precisam. Eles preenchem um pedido em um armazém. Eles são convidados a ajudar os outros por uma hora ou mais a fim de ajudar a preservar a sua auto-estima e sentimentos de auto-suficiência.
A maioria dos bancos de alimentos só podem fornecer uma ou duas sacolas de comida a cada duas semanas. Raramente é tudo que uma família necessita para sobreviver então essas pessoas devem ir a uma variedade de Lojas. Servindo a uma população limitada, os Mórmons podem satisfazer completamente as necessidades das famílias que ajudam, o que significa que seu povo não precisa levar comida dos bancos alimentares locais ou do governo. Deste modo, eles estão indiretamente ajudando os outros bancos de alimentos, por reduzir o número de pessoas que os bancos devem ajudar. Grande parte da comida é enlatada nas fábricas de conservas de propriedade da igreja. Muitas fábricas de conservas não precisam operar todos os dias e permitem que outras instituições de caridade usem suas instalações para enlatar alimentos para os seus usuários. Além disso, quando um armazém do bispo tem excesso de comida, ele é doado para o banco de alimentos local.
Por que os Mórmons dedicam tantas horas e suprimentos para os necessitados? Eles acreditam que eles são chamados a seguir o exemplo de Jesus Cristo, que dedicou grande parte de seu ministério para servir os necessitados. Ele instruiu seus seguidores a fazerem o mesmo. É essa admoestação que impulsiona caridade Mórmon.
Aprendendo Sobre Deus
Escrito por Graham Facer, um aluno da BYU (Brigham Young University), estudando um volume de escrituras conhecidos como Pérola de Grande Valor, que foi escrito por profetas; os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias “Mórmons” o reverenciam como um texto sagrado. Este post vem de um livro que se encontra na Pérola de Grande Valor, conhecido como o Livro de Moisés; é uma extração da tradução da Bíblia, conforme revelado a Joseph Smith, o Profeta,entre junho de 1830 e fevereiro de 1831.
Sobre Deus e o Homem
Eu aprendi muito ao ler o capítulo um do Livro de Moisés, encontrado na Pérola de Grande Valor (um livro de escrituras reverenciado como sagrado pelos Santo dos Últimos Dias, também conhecidos como “Mórmons“). Parece ser um capítulo cheio de significados profundos que me impressionaram muito. Eu amo aprender sobre o encontro de Moisés com o Senhor e o que ele aprendeu com esse relacionamento com Deus. Eu encontrei algumas aplicações para o meu próprio relacionamento com o Senhor, mas eu abordarei apenas os três principais: (a) como a glória de Deus é necessária para receber a revelação, (b) como o conhecimento de identidade espiritual nos ajuda a confrontar a tentação, e (c) como Deus está disposto a responder as perguntas de seus filhos.
É interessante descobrir como é possível falar com Deus. O versículo 2 diz: ” E viu Deus face a face e falou com ele e a glória de Deus estava sobre Moisés; portanto Moisés podia suportar sua presença “. Ao ler isto, percebi pela primeira vez que isso se aplica a mim em como posso receber revelação de Deus. Eu nunca pude falar cara a cara com o Pai Celestial, mas eu tenho recebido instruções Dele através do Espírito Santo. Eu sei que “a glória de Deus” está sobre mim quando eu estou vivendo dignamente de modo que o Espírito Santo pode ver coisas com meus “olhos espirituais” conforme Moisés cita no versículo 11. Se eu estiver vivendo de modo que a presença de Deus não possa ser sentida através do Espírito Santo, eu não posso ver nada com meus “olhos espirituais” nem ouvir nada com meus “ouvidos espirituais”. Aprender isso fortalece meu testemunho sobre como é importante estar digno da presença do Espírito Santo, e faz-me esforçar mais para ser digno disto o tempo todo.
Moisés também aprende em sua visão que ele não é nada, e depende do Senhor em tudo o que ele faz. Entretanto, com a ajuda de Deus, o conhecimento de sua identidade espiritual faz com que ele enfrente (literalmente!) a tentação. no versículo 13 Moisés diz a Satanás: “Quem és tu? Pois eis que sou um filho de Deus, à semelhança de seu Unigênito; e onde está tua glória, para que te adore?”. Moisés havia sido ensinado por Deus antes, nesse mesmo capítulo, que ele era filho de Deus, na semelhança de seu Filho Unigênito, e este conhecimento lhe da força e novo entendimento do poder que ele é capaz de usar. Moisés não parece sentir sequer a mínima vontade de ceder a tentação, porque ele sabe que é um filho de Deus e quer se tornar como Ele é.
Isto é tão inspirador para mim. Eu estudei um pouco sobre isso em uma Missão voluntária “Mórmon“, e também percebi que não sou nada. Eu sei que eu não posso fazer nada sem a ajuda do Senhor, mas com ela eu posso realizar muitos milagres. Eu gostaria de ser tão forte quanto Moisés em todos os meus confrontos com a tentação, mas eu ainda tenho minhas fraquezas e estou longe de ser perfeito. Eu posso usar o exemplo de Moisés e sempre me lembrar que eu também sou criado na semelhança de Cristo e meu Pai nos Céus espera que eu volte a morar com Ele e ser como Ele é um dia. Se tiver isto em mente com mais frequência, eu sei que meu relacionamento com Deus, meu Pai Celestial, será reforçado, as tentações serão menos atraentes e eu me tornarei um melhor filho de Deus.
Perto do fim do capítulo um, Moisés pergunta a Deus sobre os habitantes da Terra e como é o céu, e Deus lhe diz. Ao ler isto eu pensei que o Pai Celestial está tão ansioso para responder minhas perguntas quanto Ele estava para responder Moisés. Quando eu peço por orientações ou respostas, eu sempre as recebo. Eu nunca tive uma visão ou tive revelações semelhantes na qual o Pai Celestial me fala como é o céu, mas eu sinto que tudo o que eu preciso saber por agora já está nas escrituras. Os “mistérios de Deus” não será do tipo “como é o clima onde Deus vive?”, ou se Adão tinha um umbigo, mas serão coisas que se aplicam a minha vida pessoal e salvação pessoal. Como posso melhorar meu estudo das escrituras? Devo aceitar a oferta de trabalho na Florida? O que eu devo buscar em uma esposa? Estes tipos de mistérios são os mistérios de Deus que nos serão dados a conhecer. Quando Moisés falou com o Senhor, todas as suas perguntas foram respondidas por um Pai amoroso, e aprender isto me ajuda a entender que o mesmo Pai está prontamente desejoso em responder as minhas perguntas também.
As escrituras são feitas para serem aplicadas ou “linkadas” às nossas vidas pessoais, e eu amo o quanto eu pude aprender apenas com as primeiras páginas da Pérola de Grande Valor. Espero que eu possa continuar encontrando aplicações para minha vida ao continuar lendo este livro.
Recursos Adicionais:
Aprenda sobre os Mandamentos de Deus no site oficial de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias (inadvertidamente chamada de “Igreja Mórmon”).
Somos importantes para nosso Pai Celestial
Peça uma cópia gratuita do Livro de Mórmon.
Os Membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Fundamentalista São Ligados aos Mórmons?
A resposta simples seria ‘Não’.
Os Mórmons não fazem parte da Igreja FSUD (Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Fundamentalista)
Uma resposta mais completa seria ‘sim, existe uma ligação histórica’. Os Mórmons (membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias) não compartilham muitas das crenças da Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias Fundamentalista (FSUD), embora algumas sim.
Ambas as igrejas acreditam no conceito da “revelação contínua” – que os céus estão abertos, e que os profetas, continuam a serem chamados em nossos dias, e transmitem a palavra de Deus a toda a humanidade. Ambas as igrejas também acreditam que o Livro de Mórmon é outro testamento de Jesus Cristo, e como tal é escritura. É por isso que os membros FSUD se consideram “Mórmons”, o que é contestado pela Igreja SUD.
Somos diferentes, porém, na crença a respeito de quem detém o verdadeiro sacerdócio de Deus na Terra, cada Igreja, alegando isso por si mesma. A Igreja SUD descontinuou a pratica da poligamia, a doutrina da adoção, ou de ter todas as coisas em comum (ordem unida). Praticas que a Igreja FSUD continua a seguir.
É claro que se Joseph Smith Jr., Brigham Young e John Taylor, como primeiros profetas da Igreja SUD, não tivessem ensinado e praticado a poligamia, os membros da Igreja FSUD não estariam fazendo isso hoje. A Igreja SUD abandonou a pratica da poligamia entre os anos de 1890 e 1904, embora não tenha sido finalmente erradicada até a Presidência de Heber J. Grant, que serviu como Profeta da Igreja Mórmon de 1918 até 1945.
Os Mórmons descontentes saíram (ou foram excomungados), da Igreja SUD e estabeleceram a Igreja FSUD principalmente para que pudessem continuar a práticar a poligamia.
Atualmente, qualquer Mórmon SUD que esteja praticando a poligamia é excomungado da Igreja. Creio que esta seja a base para a declaração de que hoje a igreja mórmon não está ligada à igreja FSUD.